教案是個不大可能全面做的題目。Paul A Cohen 集中做1860-1870，（另有一書講義和團，未看），Alan Sweeten 集中做江西，偏一時或一地，實有不得已之處，因材料太多，而且各地情況不同，要一概而論並不容易。
我主力做1883年以前江南的天主教，1883是因為這是函牘舉隅出版之年，之後的事難作比較；江南天主教是因為這是耶穌會的傳教範圍，準確點講是法國巴黎省的耶穌會的”勢力範圍”。當然，耶穌教（當時對新教的稱呼）的情況也會略看一下，但天主教自明代徐光啟以來一直在江南扎根，康雍乾禁教也未能連根拔起，勢力不是耶穌教可比。（耶穌教後來居上是另一課題）。
這幾星期把教務教案檔及清末教案兩套書的相關部分翻了一遍，所得比想像中少。第一，江南教案相對較少，而江南之中安徽教案比江蘇多，但數量及嚴重性不及四川等省。第二，驚動中央的，甚至勾結外國勢力干涉內政的大案才見諸教務教案檔（總理衙門）清末教案（軍機處等），地方層面已解決的就不會出現。根據清代司法制度，田土婚戶屬細故，地方官可自行處理，定期綜合報告即可，而這類地方檔案能逃過天災人禍仍存至今者不多（如果多我的研究就沒有意義了）。如果函牘舉隅有的類別而檔案無的，要大書特書；兩者皆有的，可比較何以有的成大案有的在地方層面消解。
今後三個月的目標包括按類別找典型案例對照函牘舉隅，以及大海撈針找地方官的文集看看有沒有提及相關教案。中研院有網頁可按年或按地或按官職找人名，甚便。