卷六十六漢紀五十八獻帝建安十四年
丞相掾和洽言於曹操曰：“天下之人，材德各殊，不可一節取也。儉素過中，自以處身則可，以此格物，所失或多。今朝廷之議，吏有著新衣、乘好車者，謂之不清；形容不飾、衣裘敝壞者，謂之廉潔。至令士大夫故污辱其衣，藏其輿服；朝府大吏，或自挈壺飧以入官寺。夫立教觀俗，貴處中庸，為可繼也。今崇一概難堪之行以檢殊涂，勉而為之，必有疲瘁。古之大教，務在通人情而已。凡激詭之行，則容隱偽矣。”操善之。
南遊子曰：古之大教，務在通人情而已。凡激詭之行，則容隱偽矣。旨哉斯言。總之，忽然之舉、過分之行，明顯只是表演。楚王好細腰，國中多餓人，據安全可靠的百度百科云：楚靈王偏好細腰，導致臣民節食束腰，可見臣子行為會迎合君主好惡，形成“上行下效”的連鎖反應。又案：“細腰”指男性臣子的腰身，非指女性。換言之，凡事中庸，通情達理，則人民自然受教。否則，「崇一概難堪之行以檢殊涂，勉而為之，必有疲瘁」例如上級是工作狂，七十一，並要求下屬以此為 KPI，只會 1. 做死下屬，2. 爭上位者七十一變六十二，或五零一; 3. 「扮」工，全都沒有好結果。處中庸、通人情，方為長治久安之策。
又及，根據中國香港可用的但不甚可靠的 Gemini 云：「激詭之行」「現代義：指那些矯揉造作、極端浮誇或違背常理的道德秀或過分舉動，表面上看似高尚，背後往往只是迎合上意的表演或作假。」忽然想起，上級鼻敏感，經常嗤之以鼻，下屬則進一步用指手畫腳別有用心危言聳聽等字眼，由鼻擴及手腳耳心，正是處中庸通人情的良好示範。
今天讀完卷六十六，是四冊本通鑑的第一冊，2400頁，且看有沒有心情繼續讀下去。