經過近16小時的煎熬，終於回到中國香港。

在這裡生活了一甲子，起居飲食比較習慣，說愛則有點肉麻，而且也不能勉強，對新文化則不習慣甚至厭惡。總之，躲進小樓，活在平行時空，不犯河水，杜門不出，過著自閉的生活。

今天有人對我說有錢也不去美國旅行。我當然顧左右而言他，反正基本上我心憚遠行，坐火車到羅湖也怕怕，更不用說坐飛機，美國和 Chinese mainland 都不想去。但按目前的情況，可能仍會去美國；至於偉大的 Chinese mainland，因為祖宗田地已被獻給國家，鄉下已廢縣為區，回去也只會面對「笑問客從何處來」，沒有回去的誘因。更何況，已脫離人民教師的行列，沒有愛國主義教育的任務，沒有回去的義務。

現代仍是might is right的世界，仁義道德不管用。昨天，心靈導師問我何謂「心齋」。我知道這出於莊子，但沒有深究，所以查了一下。心齋出自莊子內篇人間世，上文下理是顏淵打算到魏國工作，孔子潑他冷水，說仁義道德不能改變人，並提出心齋之說。孔子曰：「若一志，无聽之以耳而聽之以心，无聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。」貴州人民出版社中國歷代名著全譯叢書張耿光的翻譯是孔子說:「你必須摒除雜念，專一心思，不用耳去聽而用心去領悟，不用心去領悟而用凝寂虛無的意境去感應!耳的功用僅只在於聆聽，心的功用僅只在於跟外界事物交合。凝寂虛無的心境才是虛弱柔順而能應待宇宙萬物的，只有大道才能匯集於凝寂虛無的心境。虛無空明的心境就叫做『心齋』。」

莊子大概應該是杜撰孔子與顏淵的對話，把他自己的思想塞入孔子口中，假借孔子批評顏淵代表的儒家思想。我覺得莊子說的也太抽象，總之他反對任何標籤，因為一有善惡美醜等名目就有沒完沒了的紛爭，所以要用萬物方死方生，殤子比彭祖長命等顛覆人們認知的說話去廢除成見，不以感官、心知去認識世界，只以虛無空明的心境去了解世界。不過，具體操作如何我認為都是得把口。

後世道士則把莊子的思想化作具體可操作的修煉方法，Victor Mair 在 Livia Kohn 編的 Daoism Handbook (Leiden: Brill, 2000), 45–46 有一段有趣的觀察，我請宇宙最強絕對正確的 DeepSeek 翻譯為中文:

「道家修行法門：心齋
莊子雖未必全然認可，但《莊子》書中所載那些止息感官、運化氣機的技法——表面上源於實際的瑜伽修習——仍在後世傳承實踐。其中尤為著名的即「莊子心齋法」，後世亦稱「聽息法」，出自《莊子·人間世》第四章：

……勿以耳聽，而以心聽；勿以心聽，而以氣聽。耳止於聽，心止於符。氣則虛而待物，唯道集虛。虛者，心齋也。

值得注意的是，這段瑜伽式的引述竟被巧妙地——甚至帶點反諷地——置於孔子之口！

後世修行者將此法理解為「傾聽自身呼吸」：初習時，僅以「耳根」聆聽，不涉意識作用；亦不專注於氣流經鼻腔或積聚胸腔之感，只覺知吐納本身。至於呼吸之快慢、深淺、輕重，皆任其自然流轉，不強加控制。

如此漸修，漸至神氣相融。屆時雜念盡消，渾忘外境。達此境界，即入「心齋」之域，實現心欲滌空、神魄澄明。顯然，這番精細闡述已超越《莊子》原文所載，或意味著當時存在口傳詮釋之傳統，抑或後世瑜伽實修之法依文本衍繹嫁接而成。」

至於我，坐忘心齋無己喪我，立足靈臺明覺，突破九州六合，直奔宇宙洪荒，與天地宇宙同遊。

明天就要飛返中國香港了。

今早又下雪，雖然不大，但天氣寒冷，負4度，大風，體感負12度。今天只是外出用餐，本來想到中央公園，但一來太冷，二來吃得太滯，三來元旦很多店鋪不開門，所以最終返回酒店休息。

我仍未適應時差，很早醒來，整天昏睡。

紐約一如想像中混亂，市中心幾乎條街都有NYPD警車，火車站有荷槍實彈的軍警駐守，是安全還是不安全，視乎觀點。我只是蜻蜓點水走馬看花淺度旅遊，紐約的文化深度尚待考察。不過15小時長途機，我視為畏途，可免則免。

明天就要飛返中國香港了，一個由治及興內聯外通遊客雲集的安全的中國金融中心，但又要防火防騙防X防Y防Z問問題要提防別有用心並有快速反應的反駁國際隊的具高度危機意識的日防夜防的中國大城市。

中國香港是鼻敏感高發區，所以經常會嗤之以鼻。我已準備好大量紙巾隨身攜帶以防萬一。

當紐西蘭已屆1月1日黃昏之際，紐約仍在等待元旦倒數。

今天只是逛街購物。為了避開時代廣場的人潮，我們運路走，由 Jersey City 坐火車到世貿中心火車站轉地鐵到Brooklyn, 人也不少，但起碼不至於摩肩接踵。

火車看來比地鐵乾淨，但每次都遇到自言自語的人。逛街購物不是我的愛好，我每到店就找地方坐下打盹。今天天氣不錯，沒有下雪，但氣溫在零度左右，有風，寒冷。

火車上的標語 “My age isn’t a barrier”–恐怕敵不過現實。圖中有紐約地鐵系統圖，十分複雜，幸好有谷歌地圖，否則一定迷路。現已全面拍卡入閘，一般信用卡及扣賬卡均可，暫未支持支付寶及微信支付。

世貿火車站，大堂寬敞明亮，有軍人荷槍實彈巡邏。

Brooklyn Bridge 打卡位

白先勇〈驀然回首〉云：「初來美國，完全不能寫作，因為環境遽變，方寸大亂，無從下筆，年底耶誕節，學校宿舍關門，我到芝加哥去過耶誕，一個人住在密歇根湖邊一家小旅館裡。有一天黃昏，我走到湖邊，天上飄著雪，上下蒼茫，湖上一片浩瀚，沿岸摩天大樓萬家燈火，四週響著耶誕福音，到處都是殘年急景。我立在堤岸上，心裡突然起了一陣奇異的感動，那種感覺，似悲似喜，是一種天地悠悠之念，頃刻間，混沌的心境，竟澄明清澈起來，驀然回首，二十五歲的那個自己，變成了一團模糊，逐漸消隱。我感到脫胎換骨，驟然間，心裡增添了許多歲月。」

昨夜早睡，馬上失眠，兩點左右就醒了，無法再睡，四點到酒堂大堂，獨享一片寧靜。

同樣是天上飄雪，殘年急景，我卻未能像白先勇脫胎換骨，畢竟我的年紀是當年二十五歲的白先勇兩倍多。

這是個A貨充斥的世界，寗漢豪局長坦言「各行各業都曾做假」（見香港01報導 （->這裡），本來想引大公文匯，但找不到相關報導），假包包、冒牌飲用水、聲稱符合Guobiao的棚網、各類高增長高質量發展騙財教會、假使徒、假先知、各種藍圖大餅、激動人心的宣傳口號、信誓旦旦的承諾(=歷史文件）、假高才通才人才、假文憑（罰款二千有可能）、假學生證、假歷史、假新聞、假bibliography…，騙子隨街走，戲子隨處有。我支持政府，對說三道四、指手畫腳、粗暴干涉、故意捏造、罔顧事實、一意孤行、霸權行徑、無中生有、肆意踐踏、一小撮人、別有用心、人類公敵、痴心妄想、顛倒黑白、公然挑戰、不自量力、煽風點火、無理打壓、挑戰底線、極其卑劣、玩火自焚、螳臂擋車等等等，強烈不滿、堅決反對、強烈譴責、嚴正交涉、嗤之以鼻、堅決反擊。我自己，則如如不動，息交絕游，詐儍扮懵，裝聾扮啞，唯唯否否，人家問意見，顧左右而言他；人家求表態，就模棱兩可;總之，我活在平行時空，你有你講假大空廢話，我有我的忙碌，河水井水兩不相干，我只做花生友。

我修改一下她給我的說話：there isn’t any space for belief in today’s world.

2026，不過是改了一個數字而已，世界仍是那個舊模樣，是假的，已沒有感動激動，沒有期望希望；高樓已起，賓客已宴，哈巴谷書3:16 我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛，我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。

昨天只去了大都會博物館，今天整天在酒店休息。40年前曾到此一遊，當然已全無印象了。我對旅遊沒多少興趣，遠渡重洋不過是想跟女兒相聚幾天，觀光購物不是我杯茶。

已沒有下雪了，但氣溫仍在零度上下，除了在路邊有些殘雪外，基本上已全面復常。

大都會博物館展品豐富，介紹詳細，我雖然是讀歷史的，卻沒有耐性逛博物館。更何況，博物館裡面人頭湧湧，空氣渾濁，看了埃及館已完全提不起興趣再看其他了，坐在椅子上閉目養神等待離開。

我不知道這歌背後有沒有宣傳任務，因為有央視版(學習廣東話版），但歌與詞都不錯，有點 feel. Chinese mainland 的廣東歌。

原唱版

童聲版

央視版

「暑假，有一天在紐約，我在Little Carnegie Hall看到一個外國人攝輯的中國歷史片，從慈禧駕崩、辛亥革命、北伐、抗日，到戰亂，大半個世紀的中國，一時呈現眼前。南京屠殺、重慶轟炸，不再是歷史名詞，而是一具具中國人被蹂躪、被凌辱、被分割、被焚燒的肉體，橫陳在那片給苦難的血淚灌溉得發了黑的中國土地上。我坐在電影院內黑暗的一角，一陣陣毛骨悚然，激動不能自已。走出外面，時報廣場仍然車水馬龍，紅塵萬丈，霓虹燈刺得人的眼睛直發疼，我蹭蹬紐約街頭，一時不知身在何方。那是我到美國后，第一次深深感到國破家亡的彷徨。走出外面，時報廣場仍然車水馬龍，紅塵萬丈，霓虹燈刺得人的眼睛直發疼，我蹭蹬紐約街頭，一時不知身在何方。那是我到美國後，第一次深深感到國破家亡的彷徨。」白先勇〈驀然回首〉

嚴正聲明：「國破家亡」是白先勇說的，我只是在紐約時報（時代）廣場看到「車水馬龍，紅塵萬丈，霓虹燈刺得人的眼睛直發疼」時，忽然想起這篇已被淘汰的會考課文。如今時世不同了，長津湖勝利日取代平安夜，鰲拜取代聖誕老人，我的國厲害了，怪不得在紐約街頭甚少見到同胞。

除夕前的時代廣場確實人頭湧湧，行人路上 literally 摩肩接踵，地攤冒牌貨經濟活躍，食肆客滿，到處都是 NYPD 的警車，不時響起警笛聲，令人安心。在百老滙看歌劇，座位狹小，聲音超大，無阻我倒頭大睡兩個鐘，因為看不明白。

百老匯

時代廣場
除夕夜在這裡倒數，可以想像屆時的熱鬧情況。中國香港的時代廣場據說已停了倒數活動，其實大可照辦，肯定比紐約更有秩序更安全更整潔，不過人數可能冷清，停辦也是說好中國香港故事的方法。

Our Lady of Pompeii Church, 百多年的舊教堂，典雅華麗

白色聖誕看似美麗，但地面一片泥濘，走路不易。四十年前的室友相邀到他的教會講道，但昨天他說交通不便出行有危險，而且這樣的天氣沒有多少人去教會，說有機會再聚，緣聚緣散，不必勉強。

我倒仍有出外活動，因為路面仍然是車水馬龍，一切正常。到了 Washington Square Park 附近的紅磚屋住宅區看看，那裡是 Friends 室外取景的地方，廠景其實在加州。一如中國香港，總有某些食肆是大排長龍的，食品質素如何其實恐怕可能大概十分普通。

Washington Square Park雪景

Friends. 街角不少人在拍照，應該沒有認錯–雖然外觀平平無奇。

今天第一次坐巴士，沿用舊式拉線按鈴下車。

走路太多，且仍未適應時差，很累，中午之後尤其如此。累而後能睡，但睡無定時，半夜又醒，總之，我不太喜愛旅遊。

這幾天早上都在酒店大堂，貪其有桌椅，茶水自助，早上少人，頗能專心閱讀。今早四點半就到大堂閱讀了。昨晚今早下雪，白茫茫一片，政府警告如有必要外出務須小心，沒有說的是如沒必要不要外出。路上仍有車，但行人路有雪，走路有危險，還是靜待雪過天晴。

昨天只去了參觀9.11紀念館，因為心情沉重，沒有拍照。我的心靈導師傳來一則簡訊：”Was going thr some books on suffering, torture, survival etc.: make me think that there isn’t any space for belief in meaning left in our attitude toward life in today’s world.” 我本想以參觀 9.11 紀念館的感想回覆，但她所經歷的，遠超常人，跟她談苦難就像跟約伯談苦難一樣，我選擇閉口不言，只說謝謝分享。

9.11紀念館

紐約唐人街，到處都是繁體字、廣東話，十分親切，因為是聖誕日，很多食肆休息，唐人街年終無休，茶樓照常營業，遊人特多。

中國香港人的懷舊思鄉食品：

一街之隔是小意大利。

街上很多人公然售賣A貨包包，似乎是大集團經營，可能是愛國社團或黑手黨，我不敢拍照。

Highline Park, 原來的鐵路據說是方便工廠運輸，工廠荒廢了，有些活化，有些重建成新商廈，鐵路變成高架步行街。超級大風，超級寒冷，但遊人熱情不減。

Little Island, 赫遜河畔人工島。

紐約遊人很多，食肆客滿，不少景點都排長龍，沒法去打卡。中國香港應該向美帝取經，中國香港治安超好，交通方便，內聯外通，條件更勝又髒又亂的紐約。

地鐵一角，味道無法複製，中國香港清潔度完勝；今天在車廂內看到一自言自語的男人，以及一手舞足蹈的女人，旁若無人，旁人也視若無睹，我只是暗自懇切祈禱。車上有人賣朱古力等小食，月台上有人賣唱，沒有人禁止。中國香港安全度完勝–雖然紐約警車遍佈街頭，總有一輛在左近。

今早坐免費船去參觀自由神像。

自由只可遠觀，近觀要付代價的。

華爾街之牛 Charging Bull, 求財的人太多，未能埋身拍照。

Brooklyn 大橋，在其中步行成為指定動作。

經過15小時的航程，終於飛抵紐約。

40年前聖誕曾到紐約幾天，當日邀請我的教會聽說已關門，而同行的幾位朋友也早已各散東西。

今次入境頗順利，可能邊防人員心情好，只查了護照，問了幾個簡單問題，連指模也不用打就放我入境了。期間還介紹了紐約聖誕如何熱鬧，說的時候十分興奮。

大城市一切由塞車開始，由甘迺迪國際機場到新澤西州的酒店用了一個多鐘。期間穿越了曼克頓、赫遜河等地方。放下行李又坐車去紐約時代廣場遊玩。

紐約是個不安全的地方，治安遠不如又治又興的中國香港，NYPD的警車幾乎在每個街角都有。但這個不安全的地方遊人之多一如在英國非法統治時期的中國香港。紐約街頭一如舊香港，不但高樓大廈林立，而且地攤經濟活躍，街邊攤販甚多，賣的是貌似名牌的包包，也有賣吃的，煙霧彌漫。

我們到了一個市集，設在市區的一處空地，賣的也是普通商品、美食等，四周有大量警車。

出入是坐25人的小巴，沒有安全帶，坐椅是薄薄的一片膠墊，只收現金。紐約地鐵比我40年前略有進步，未見塗鴉，但在入閘後的位置有人賣唱，車廂裡有醉漢倒地，乘客視若無睹，城市繼續運作。

不過，又髒又亂的紐約，似乎比又治又興的中國香港更吸引遊客，有司以及新晉旅遊界立法會議員可以研究一下中國香港缺了甚麼，或者多了甚麼。

地鐵醉漢

小巴外觀

中央車站

冬日市集