想劇透知道人生未來,是人之常情,所以中國香港有玄學家,西洋也有先知神棍。
有人根據約翰福音10「我的羊聽我的聲音」,認為人可以聽到上主暗中微小個別化指點迷津,但要掌握秘技(例如早上三時起床聽[另一說是五時]、寫屬靈日記、課金買書上課程等]),就有人生GPS[或北斗]導航,如果聽不到,就應該懷疑人生。
神棍害人不淺,又得一證。
約翰福音10的背景是第9章耶穌治好瞎子、法利賽人批評他犯了安息日,並趕走被治好的瞎子,瞎子重遇耶穌,認信耶穌是基督。約10:22「在耶路撒冷有修殿節,是冬天的時候。 23耶穌在殿裡所羅門的廊下行走。 24猶太人圍著他,說:「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」 25耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證; 26只是你們不信,因為你們不是我的羊。 27我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。 28我又賜給他們永生;他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。」我的羊,是指像瞎子那樣相信耶穌的人,他們「聽」見主,是指他們認識、跟隨主,不是指他們凌晨三時起床接收上主微聲指點迷津。
證據?
第一,歷史背景。古時一戶只有幾頭羊,晚上集中在羊圈,由牧人看守,以防狼賊。早上各戶牧人回來領羊,大大聲、公開按名領出自己的羊。羊不是暗中接收微聲指示,是聽到他認識的牧人大大聲公開呼喚而跟隨他。歷史背景否定凌晨三時起床接收上主微聲指點迷津的謬論。
第二,上文下理。前文是講耶穌與法利賽人的矛盾,羊圈比喻重點是羊仔不會認錯牧人,羊仔不會跟賊人,暗指法利賽人如賊如狼,不顧念羊/人,只圖私利。相反,因認信耶穌是基督的瞎子被趕走,其實是上主的羊,跟著牧人,可得豐盛生命。上文下理否定凌晨三時起床接收上主微聲指點迷津的謬論。
第三,字詞用法。聽(shema)自古以來都不只是感知,而是聽從。申 6:4「以色列啊,你要聽!耶和華─我們神是獨一的主。一查約翰福音內的「聽」字便可知道。字詞用法否定凌晨三時起床接收上主微聲指點迷津的謬論。
神棍故弄玄虛,謂上主寫的話是logos, 是普遍的;說的話是 rhema, 是個別具體的指示,兩者缺一不可,胡說八道,亂抛希臘文,以主觀感受凌駕經典權威;尤有甚者,要求信眾眾籌買飛機遊艇、指示信眾移居婚配,居然有愚夫愚婦信以為真,實屬可悲。
神棍大言不慚,不但知世界何時終末,也知個別人財運家宅前程,吾友學識淵博,居然說他是 trusted source,每思及此,不禁扼腕歎息。我明白她對古代mystics的崇敬,我也按她的提示略讀一二,雖深表拜服,但也不無保留。由尊崇mystics而誤信神棍,令我心如刀割,兩者相距萬億光年,何以誤判,我百思不得其解。
林後 5:7 「因我們行事為人是憑著信心,不是憑著眼見。」當然,也不是憑著聽見。


















