今天在網上遊蕩，讀到柳存仁1989年在《明報月刊》發表的〈魯迅與舊學〉(後收入《和風堂文集續編》頁289-310)。
魯迅的學問人品作品，爭議不少，我自己很欣賞他的文筆學問。柳存仁從魯迅的文章裡找出他的舊學根柢，包括遣詞用字、版本目錄、校勘避諱等知識，並予以評論。他的結論是：「也許有人要問，照你看魯迅自己的古典學問的造詣怎樣呢？我想，在傳統的漢學研究的範圍裡，魯迅雖然不像王(國維)、劉(師培)這些人有那麼多的印出來的著述，他也該算是我們這個世紀裡中國所產出的最好的學者之一。」「雖說魯迅是一位老資格的作家和贍博的傳統學者，魯迅在感情上並不留戀於過去…」
魯迅用香港話來形容應該是一個很「寸」的人，對抛錯書包的文人批評得尤其辛辣，這也是為什麼讀他的文章會感到過癮。
以下摘鈔幾句：
關於保存國粹。國粹大概是指一國之特色吧，但魯迅認為特別不一定等於好東西。句中有兩個新時代的犯禁字，但魯迅的理解好像跟老同學政協議員副校長的講法不一樣。
「遠在清末的時候，就有人主張中國應該“保存國粹”。魯迅在民國七年（一九一八）説那個時候的愛國”志士説保存國粹，是光復舊物的意思”；可是現在已經是民國了，保存國粹的問题已經消滅，怎麼還有那種主張呢？所以他就深入一層地向那些人發問：
什麼叫“國粹”？照字面看來，必是一國獨有，他國所無的事物了。换一句話，便是特别的東西。但特别未必定是好，何以應該保存？
譬如一個人，臉上長了一個瘤，頰上腫出一顆癌，的確是與衆不同，顯出他特别的樣子，可以算他的“粹”。然而據我看來，還不如將這“粹”割去了，同别人一樣的好。」
關於外文。要清清楚楚，則不必避用外國字，我估魯迅不但對地名，對路牌的意見也會一樣。
魯迅引王國維《流沙墜簡》序中提及尼雅城、馬咱託拉撥拉滑史德三地，云：“我於序文裏所謂三處中的＇馬咱託拉撥拉滑史德＇，起初卻實在不知道怎樣斷句，讀下去才明白二是＇馬咱託拉＇，三是“撥拉滑史德。所以要清清楚楚的講國學，也仍然須嵌外國字，須用新式的標點的。”
壽多則辱，古人的說話有道理，設若魯迅活到今天，他恐怕也要沉默是金，不過你我他都知道，他大約的確不會活到今天。