Category: 遊記

今天蒙舊生在Monterey Park設宴款待，甚感。

出席的不多，有兩位是七十年代初畢業的，有一位是對面海兄弟學校的，也有一位是我教過的，但已是二十多年前的學生了。

他們講述了這裡舊生的情況，以及羅省的治安經濟等等，長知識了。我又聯絡上一位從香港過來的舊生醫生，他在香港已是專科醫生，來這邊要重新接受培訓，殊不容易。

很多地方仍未開門，只能到處拍照。

今早到洛杉磯南部一家教會聚會。

十多年前到臺灣，認識了一位姊妹，後來她去了南加州讀書。這次準備動身去南加州，忽然接到她電郵，說結婚了，住在新加坡，打算去香港過聖誕，問我香港的教會地址。於是我也向她打聽洛杉磯的教會情況，她向我介紹了這家教會。

今早坐車到 Vermont Avenue Church of Christ, 這是一家黑人教會，事實上這區似乎也是黑人居多。教會頗大，但人不多，大概只有二三十人。黑人的聚會比較有氣氛，臺上臺下互動較多，人也熱情。會眾中有幾位校長，也有教師，知道我女兒獨自一人留在這裡讀書，都主動提出可以幫忙。很感激他們的熱情。傳道人知道我們會用Uber, 特意在門外待我們上車後才離開。

中午在校園用餐，仍然開門的餐廳不多，基本沒有選擇。因為是假期，學生不能留在宿舍，校園多數設施也關門，所以遊人也不多。校園樹木多，到處都有座椅，在戶外用餐，頗覺閒適寫意。

校園內的建築物風格頗為統一

可能因為看了太多洛杉磯治安不靖的新聞，在洛杉磯街頭步行總是提心吊膽。

今早鼓起勇氣到大學舍堂村的超市買東西，因為酒店附近只有炸雞粒店，要找吃的不容易。我沒有細看貨品的價錢，只求早買早回。這裡居然沒有自助付款的設施，有點意外。

中午有當地朋友載我們外出吃東西，吃意大利餐，健康但不飽。稍後他們載我們到小東京，那是人氣旺盛的地方，時間是下午四時左右，並非用餐時間，但幾乎每間店鋪都排長龍。我們只是逛逛而已，沒有久留。之後他們載我們在市中心繞了一圈，叫做見識一下。

回到酒店，問問洗衣服務，居然說因為假期所以沒有，要到外面的自助洗衣店。well, 下次一定要選一間設施較齊備的酒店。一個亞洲人提著一包衣服在洛杉磯街頭走路去洗衣店，不知會有什麼結果。

美國我去過，但已是差不多四十年前的事了，這次重到，彷彿到了新世界。

從雪梨到洛杉磯，機程超過十二小時，除了去過三次廁所，就端坐在狹窄的座位上。幸好我坐在走廊邊的座位，否則我的空間恐懼症會發作。

抵達洛杉磯，機場人不算多。過境時，感謝上主，女兒順利入境。她本來九月就來，可是簽證被延誤，無法準時開學，所以在澳洲讀了一個學期。簽證批出了，學校送來更新的I-20文件，但編號已更新，須否因為新I-20的編號跟簽證不同而要重新申請，網上多數人說不用，問領事館，卻說最好再申請。這就麻煩了，因為時間很緊絀，而且如果簽證再被拖延，那又錯過了入學日期。最後，我決定試試闖關，如果被原機遣返，也就只好認命，跟美帝劃清界線。

入境時，官員只問了幾個簡單問題，就順利過關了。幾個月來的擔憂，一分鐘就掃清，完全沒有問過簽證上的I-20編號為什麼有不同。本以為一切順利，事實上總要折騰一番，但今次的對象是我，官員說我的指模未能通過，要到另一個房間進一步查問。

這房內已坐了二三十人，男女老幼不同國籍的都有，但白人確實較少。柜位有六個，但大概只有三幾個在工作。我聽到他們問各種各類的問題，有的已在美國工作，也被要求提供糧單；有的本是美國人，但因為持有別國護照，也被查問。而我呢？原來因為說我入境按指模時按了兩次，所以未能通過。我實在是按了兩次，因為機器要求按右手除拇指外的四指，我未能一次按得成功（若成功屏幕上的四點會變綠色）所以多按一次。（教訓：按要一次過死勁地按）官員簡單問了幾句就放行，我原以為因為香港被美國列為敵對國家自古以來神聖不可分割的一部分而選擇我做犧牲品，未能成為愛國標本，有點”遺憾”。

在房內原來已差不多一個小時，出來的時候，天已全黑，想找uber,起初找不到停車點，然後又沒有車，最終花了近一千大洋才找到車從機場到酒店。酒店在學校附近，但有點舊，只有小雪柜一個，煲水要用咖啡機權充，浴室花洒只有冰水及滾水，沒有暖水…

邪惡的美帝，卻是多少人嚮往的自由國度，不用搶人才而人才湧至，大概不是因為生活費高昂、治安欠佳、設施老舊等。相反，2020年以後自由安全有更大保障的香港，有一國之利兩制之便兼具制度優勢，人們不用手投票而用腳投票，原因何在，實在值得思考–雖然答案已寫在牆上了。

女兒將入住的宿舍。這是一條舍堂村，銀行超市亞馬遜書店蘋果店藥房餐廳等都在樓下，足不出校園也可生存。我希望她留在美國，或者別的國家發展，愛國的債，我代償。

在雪梨小住三天，今天再踏上征途去美國。

去美國是件麻煩事。在雪梨機場自助辦理登機手續，按了幾下就要找人協助，名為協助，實為查核，因為有專人查你有沒有美國簽證。不久，又有人來問你若干問題，然後在簽證上貼個標簽。行李也不像到其他地方可以自助bag drop, 而是要到專用柜枱被協助。

我還是比較適合小國寡民的紐西蘭，雖然也只是過客。

這幾天在雪梨試過幾間香港餐館。上次寫過時代香港好像已經走了樣，昨晚去了一間叫大排檔的，點了蝦鮫燒賣鴛鴦飯，還可以。今天去了一家叫九龍冰室的，全廣東話對話，格式也是茶餐廳式的，枱面玻璃下面是餐牌，還有下午茶時間，彷彿回到香港一樣。奶茶是真的，不是三合一沖水，蝦球炒麵麵餅是炒過的，脆卜卜，真真不錯。

前幾天斥鉅資加入了Qantas Club, 現在正使用雪梨的貴賓室，雖然比威靈頓的多人，但座位尚算充足，任飲任食，有wifi, 可叉電，可以休息一下。

今晚9點飛洛杉機，希望一切順利。

九龍冰室的一面牆

九龍冰室的擺設，假的蔗水店面。

今天飛往雪梨。

選擇在聖誕日出發，是因為大節之前一定很多人外遊，機場會擠得水洩不通，到了節日，商鋪奉旨關門，反而較少人出行。果然，今天從威靈頓到雪梨，機場人不多，安檢不用排隊，抵達雪梨也一樣，海關毋須檢查就放行。

雪梨微雨，但比威靈頓暖和。放下行李，馬上找吃的，因為聽說澳洲聖誕日是不准開門營業的。問酒店掌柜，他提議我們去唐人街，說那裡的店鋪會開門。八時許走到 George Street, 發覺根本與平日無異。街上行人如鯽，店鋪沒有幾間是關門的。市中心是亞洲人的天下，似乎是大陸居多，東南亞也不少，印度人更是後來居上，真洋人只有極少數。

走到時代港式餐廳，網上說今明兩天關門，但實際上仍有開門，生意還不錯。點了個福建炒飯以及雜會炒麵，以及奶茶一杯。可是上次的味道今次走樣了，失根的茶餐廳今次令我失望，奶茶雖是用黑白奶的厚茶杯，但味道好像是Lipton三合一沖出來的；福建炒飯沒有濃濃的獻汁，而是乾身的，還送了幾粒炸魚蛋；雜會炒麵也不似預期。

雪梨的聖誕夜十分熱鬧，燈飾也很吸引。走到附近的St Mary’s Cathedral, 教堂牆上用激光投射各種影象，教堂外有詩班，教堂前地擠滿了人，其中不少人在打卡，信與不信，完全自由，也不會有文化自信崇洋媚外等爭論。街上有各式音樂自由演奏，似乎沒有說某些歌不准奏，聽與不聽，完全自由。雪梨不必搞夜繽紛而夜夜笙歌，自然有其原因。

St Mary’s Cathedral

Townhall

街頭音樂家

Merry Christmas

古巴街是威靈頓比較旺的地方，小店林立，而地標就是這水桶系列。
維基有介紹，原來歷史悠久，僅比我年輕幾年。
https://en.wikipedia.org/wiki/Bucket_Fountain
留意文中說因種種原因（例如大風），水桶的水未傳到最後一桶已乾。

最近在網上遊蕩，才知道紐西蘭又名鳥施崙，紐西蘭國家博物館有一幅光緒十年（1884）的地圖，列出南島的地名，頗趣怪，可惜因版權問題，只能提供連結：
https://collections.tepapa.govt.nz/object/693164
南島大城市有 Christchurch 及 Dunedin. Christchurch 今譯基督城，地圖上是 “溪孻阻治埠”，Dunedin 今譯但尼丁（維基說的。暫時未聽過這裡的人用中文叫這城），地圖上譯 “敦衣殿大埠”。
由”鳥”變成”紐”再分化出”新”，按自古以來的原則，還是”紐”文雅而近古。正如”Hong”比”Heung”或”Xiang”更有香港味道，希望不會被正名。

今天紐西蘭跟南非在巴黎爭欖球世界盃冠軍，全國上下十分雀躍，教會特意早上八點開門一起收看，我不懂欖球規則，只是看了幾分鐘。

天氣稍和暖，風不大，海旁的遊人也多了一點。

海旁附近草地。

留意圖中的 WELLINGTON 中間缺了個 I 字，用意是供遊人站在那裡做個人肉 I 字拍照。

今天是印度的排燈節 Diwali ，我去了海旁的TSB Arena 參觀。其中一區是表演印度歌舞，另一區是印度小食。兩邊都是衣香鬢影，印度人都盛裝出席。我對小食更感興趣，但人實在太多，根本擠不進去買。

紐西蘭的印度人不少，據2018年統計在印度出生的紐西蘭居民有11萬，略少於出生於中國的13萬（香港則有1萬）。目測威靈頓的印度人可能比中國人更多，他們的英文口音雖然重，但水平較中國人高，可能較易融入社區。

我在附近一家可能是香港人開的餐館 KC Cafe 吃了揚州炒飯及牛腩撈麵，盛惠紐紙40多元，約港幣200元。這星期財政紀律控制得不好，可能要斷食幾次。味道不錯，我是堂食的，吃的期間下單的人排長龍，生意跟廚房一樣火紅。

晚上到海旁看煙花，是 Diwali 的一個活動。海旁人不少，但遠遠比不上香港的夜繽紛，可以站在海邊看而不覺擠逼。

今天是勞動節假期，而且天公做美，可我沒有外遊，依舊到校看書。

今天看了幾篇大陸的期刊論文，新一代的學者都能運用外文，也沒有很明顯的意識型態框框，水平很高。

黃伯祿的函牘舉隅1882年寫成，上距天津教案（1870年）僅12年，這背景跟他的寫作目的應有關係，所以今天找了幾篇相關文章來看看。明天打算看看 Latourette 的舊著 A History of Christian Missions in China，應該關係不大，但該書出版較早，已是經典，書目中要有。另外法國保教權、早期江南地區對新耶穌會士的由歡迎到投訴等都是大背景，要看一下。我估背景的書已差不多了，一文不留並不現實，總之重要的, 常被引用的都看一遍就是了。背景都是綜述別人的研究成果，能從中找出獨特視角，再擴而充之而已。

傍晚到海濱長廊走走，這裡大風，晚上行人寥寥無幾，也沒有七彩燈飾，搞繽紛夜肯定拍烏蠅(可能連烏蠅也沒有)。寧靜自有其吸引力，何必東施效顰?

校內的一面牆，紐式是用毛利文 Kia ora. 但發音不能靠字面，最好聽聽網上的示範。(最好用紐西蘭的網站，別的似不太地道。在這頁找 Kia ora
https://www.waikato.ac.nz/odw/modules/pronunciation#basic)

Waterfront的舊圖書館，現在是市美術館。留意屋頂。

不繽紛的海濱長廊。

定情鎖。恐怕不少已成歷史文件了。

Te Papa 紐西蘭博物館，聽說收藏了香港不能展示的東西，香港應援引大法派人來查查。我守法循規，沒有內進。

海濱。大學云：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」老子云：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂。」有人反其道而行，追求五光十色，離聖人之道日遠，只能靜待 Dies Irae，地球reset.