交了論文另一章給導師，希望毋須大加修改。現在動手修訂已發回評語的一章，大概要改的地方不太多，導師甚至親自改動了我的文句，我就照抄可也。
目前的學習生活是早聆聽上主的說話，以及溫習各種語文；下午讀與論文無關的雜書，晚上狀態最佳，環境最靜，用來修改論文。剛開卷的雜書也是舊友介紹的, Liel Leibovitz How the Talmud Can Change Your Life。已讀了一半，其實，還未有心得。他寫的方式是講故事為主，先一個現代故事，再一則Talmud故事，然後古今穿插，綜合說明。可能這種形式我不習慣，很難抓住重點。舊友說不知道猶太文化及傳統是不能發掘Talmud和Midrash的深意。我不能不同意，但書本表達的方式也可能是我難以明白之故。
她說讀的是 Complete Jewish Bible，是一位信耶穌的猶太人寫的。我曾經有過這書，但賣掉了，只保留電子版本。
我說，如果參考猶太觀點的話，我會看牛津大學出版的 Oxford Jewish Bible 及 Jewish Annotated New Testament，因為這兩書不是基督徒寫的，可以看到不同觀點，而且是學者寫的，有提供觀點來源，可自行溯源判斷是非，不會像某些人說這字亞蘭文這樣解，但字典卻查無其義。如果是文物文化背景, 我會參考 Zondervan 及 IVP 的 Background Commentary, 前者五巨冊，後者兩冊，但只能說有時有用。另外也找到了Strack-Billerbeck 編的 Commentary on the New Testament from the Talmud and Midrash ，以前老師說這套書是以今律古，不可憑信，但看了 David Instone-Brewer 的導論，覺得其實可用，但要清楚編者用心而不應濫用。但 Talmud 畢竟是後期的編著，或者新約之前的第二聖殿時期的猶太文化背景更重要。
可以看的書太多，能看書的時間有限，財力、空間也捉襟見肘，我只能選自己可能讀懂的可靠書本。
At the end of the day, 上主不會考問你聖經知多少、能否洞悉宇宙奧秘、是否猜中何時地震、或者聽到上主快來的腳步聲。我覺得像聖小德蘭那樣，在平凡生活中實踐道理，才是真門徒。
申29:29 The secret things belong to the Lord our God, but the revealed things belong to us and to our children forever, to observe all the words of this law.
。上主要人知道的，應該毋須大費周章去領會吧。