今天是勞動節假期，而且天公做美，可我沒有外遊，依舊到校看書。
今天看了幾篇大陸的期刊論文，新一代的學者都能運用外文，也沒有很明顯的意識型態框框，水平很高。
黃伯祿的函牘舉隅1882年寫成，上距天津教案（1870年）僅12年，這背景跟他的寫作目的應有關係，所以今天找了幾篇相關文章來看看。明天打算看看 Latourette 的舊著 A History of Christian Missions in China，應該關係不大，但該書出版較早，已是經典，書目中要有。另外法國保教權、早期江南地區對新耶穌會士的由歡迎到投訴等都是大背景，要看一下。我估背景的書已差不多了，一文不留並不現實，總之重要的, 常被引用的都看一遍就是了。背景都是綜述別人的研究成果，能從中找出獨特視角，再擴而充之而已。
傍晚到海濱長廊走走，這裡大風，晚上行人寥寥無幾，也沒有七彩燈飾，搞繽紛夜肯定拍烏蠅(可能連烏蠅也沒有)。寧靜自有其吸引力，何必東施效顰?
校內的一面牆，紐式是用毛利文 Kia ora. 但發音不能靠字面，最好聽聽網上的示範。(最好用紐西蘭的網站，別的似不太地道。在這頁找 Kia ora
https://www.waikato.ac.nz/odw/modules/pronunciation#basic)
Waterfront的舊圖書館，現在是市美術館。留意屋頂。
不繽紛的海濱長廊。
定情鎖。恐怕不少已成歷史文件了。
Te Papa 紐西蘭博物館，聽說收藏了香港不能展示的東西，香港應援引大法派人來查查。我守法循規，沒有內進。
海濱。大學云：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」老子云：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂。」有人反其道而行，追求五光十色，離聖人之道日遠，只能靜待 Dies Irae，地球reset.
