Category: 生活

昨夜星辰昨夜風… 但昨夜看不到星辰，因為下雨，風則很大。風雨交加，紐西蘭要轉季了，下個月就轉冬季時間。

時局遽變，忽爾想起滇緬公路。據不十分可靠的維基百科云：「1940年6月下旬，法國戰敗投降，日本在德國傀儡政權維希法國無力反抗下，於9月派兵進駐法屬印度支那並封閉了滇越鐵路，滇緬公路成為重慶政府最重要的聯外通道。… 1940年6月20日，日本外相有田八郎向英國駐日大使克萊琪正式提出關閉滇緬公路的通牒。克萊琪於6月25日致電英國外交部主張對日妥協。…1940年7月10日，德國空軍開始大規模轟炸英國首都倫敦及各大城鎮，爆發不列顛戰役，陷入困境的英國丘吉爾戰時內閣於同日正式做出決定關閉滇緬公路。1940年7月17日在美國默許下（當時英國主要靠美國《租借法案》支撐對德國及意大利戰爭，美國務卿赫爾表示「有點遺憾，但不表示異議」），英國與日本簽訂了《英日關於封閉滇緬公路的協定》及秘密備忘錄，滇緬公路在換約後封閉…」

歷史文件，比比皆是，信誓旦旦，秒速轉軚，前車有鑑。或問螳臂何以擋車？因為在虎狼之國之間，不但沒有動物幫助螳螂，相反，黃雀在後，虎視眈眈。僅有雙臂可用，難道躺以待斃耶？只能苦撐待變，如果被車輾個稀巴爛，那也只能無語。

又想起了在克里米亞半島(俄佔)簽訂的雅爾達密約，美英蘇在沒有中國參與下做出了對中國的決定…

時地人事或者不同，本質事實沒有改變。

古人云，鑑古知今。南遊子曰，知今亦可鑑古。

近讀函牘舉隅，忽悟此理。函牘舉隅卷二葉十四上載臬司復主教一信略云：

祈
貴主教分囑各屬傳教司鐸。轉諭該管教民。遇事姑示含忍。則奸民亦無所施其伎倆。凡事總當先立不敗之地。
貴主教老成練達。定當俯
鑒愚忱。

質言之，姑示含忍，打不還手，罵不還口，則大事化小小事化無，不肯隠忍，此乃上集；奸民施其伎俩，此乃下集；然則，兩造皆有責。化身超人，不必下集，亦已立於必敗之地矣。

南遊子案：臬司，即提刑按察使司，掌一省司法。「老成練達」，臬司自謂也。

古人云：閒事休管，又得一證。

今天讀人民電台新聞，說「學生能力國際評估計劃2025（PISA）主測試將於今年5月底至7月初進行，預計香港有約230所學校，約8000名15歲學生參與。教育局局長蔡若蓮寄望學生能通過不同的體驗式學習活動，全力以赴，以優秀表現為港增光。」
謹按：香港二字原文如此。

二十年前，校長安排我做小領導，正苦思有什麼崗位可以給我試試，就順手把 PISA 的安排交給我。那時仍是美好的年代，考就考，校長沒有特別要求學生全力以赴，為校增光，反正數據不會發給學校，沒有比較，就沒有傷害。

但我僅做了一次，以後有沒有這測試，吾不知矣，或者已另請高明接手。我不求有功，多一事不如少一事，無事早歸，不亦樂乎。

以前教書的時候，我在座位右面貼上一句座右銘：見事莫説，問事不知。閒事休管，無事早歸。我覺得古人有智慧。

見義勇為、雖千萬人吾往矣等，是孔孟等大聖人才有能力躬行實踐的，我輩只是嘴裡說說，等待觀眾鼓掌，又或用在作文裡，以燦爛的中國文明以眩有司。但事實證明，地不分南北，人不分老幼，現實生活中不宜跟孔孟走，只宜跟傳統智慧走。

我請教宇宙最強的DeepSeek，請它教我做人的道理，問它除了見事莫説，問事不知。閒事休管，無事早歸之外，有沒有其他類似的，可以給我做座左銘。它不必啟動深度求索，馬上羅列30條，我精選若干：

事不關己，高高掛起
明哲保身
各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜
是非只為多開口，煩惱皆因強出頭
知者不言，言者不知
沉默是金
不關己事不開口，一問搖頭三不知
多言招悔，多事招禍
槍打出頭鳥
不聽老人言，吃虧在眼前
寧可無事，不可多事
多一事不如少一事，少一事不如無事
不聞不問，清靜自在

這並非躺平，不作為，沒擔當，只是君子不立危牆之下；庖丁解牛，刀刃十九年如新；① 馮道歷事五朝、八姓、十一帝，累朝不離將相、三公、三師之位，全身而退，無疾而終，屬教材級的歷史偉人。②

「不聞不問，清靜自在」，這句不錯，可作座左銘，尤其在新時代中國香港。

註
① 十九不是nineteen，而是天之大數，可能跟古代曆法有關。說本辛德勇。
② 馮道在當世的評價不差，後世以今律古，惡意抹黑，他泉下有知，一定嗤之以鼻。關於馮道的評價，可參 Wang Gangwu 王賡武, “Feng Tao: an Eassy on Confucian Loyalty”. 關於歷史人物的評價問題，是趙公一年級中史重點講授的內容。四十幾年前的事了…

嚴正聲明，因習慣了用四字標題，題目只標香港兩字，正確說法是中國香港。

網上遊蕩時，看了清華大學政治系教授任劍濤的一些視頻，覺得不錯，在公益網站裡找到他的一本書，讀到一篇文章，叫〈舊書業與香港的吸引力〉，因為與中國香港有關，很自然就讀起來。

作者當時在中山大學研究中國思想史，也是文史哲類吧，他去的舊書店我也多數去過，例如神州與新亞。我去舊書店的時間比他早，當年跟同學幾乎每星期也會到書店淘書，也會去舊書店尋寶，有些舊書店作者應該沒有去過。不過我不再去書店的時間也比作者早，所以他說的梅馨與序言，我沒去過；搬了之後的神州與新亞，好像新亞有去過一次，神州就沒有去了。而這時候，舊的舊書店如實用廣華，舊的新書店如文星學峰一山南山青文等，都已銷聲匿跡，而我，也很少買書了，考慮到國家和自身安全，舊書都送到堆填區去，塵歸塵，土歸土。

任劍濤文章最後一段是這樣的：

「一個城市發達的舊書業是這個城市社會的招牌，也是這個城市的文氣，更是這個城市的品味。香港的舊書業維繫著城市的文化品質。

可嘆的是，香港的舊書業也有點江河日下的感覺。近兩年到香港淘書，所獲日少，舊書店給人的感覺也在悄悄變化。…近年去了兩趟，便不再去了。

香港舊書業、香港吸引力、香港……」

作者沒有說好中國香港故事，有關人士又有機會嗤之以鼻。我讀了他的文章，對最後的六個圓點最有共鳴。

不知這是否紐西蘭大學的迎新常態，總之夜夜笙歌，晚晚在圖書館側狂歌熱舞，直到深宵。今晚全是古希臘裝扮，男女男女都是袒胸露背，無懼疾風。去年我回校時，路上有一希臘打扮的學生向我揮拳，原來他可能太興奮，想跟我 Give me five, 我馬上回以詠春小念頭的日字衝拳回應，碰拳問好。

魯魚亥豕，還是皂白不分，吾不知矣，總之世界變，是非曲直原來不是普世價值，強權才是真理，斯大林說，落後就要挨打，他今天後繼有人了，但後繼者是講英文的。

不管了，不能隱於塢堡(只怪有人到處宣傳)，就躱進小樓，小樓塌下，就修習龜息，練就靈魂出竅神功，我命在天不在我。

我記得39歲時看過一篇報道，說當年中國香港人口中最多的是39歲，關於我的，應該不會記錯。

時光飛逝，轉眼之間我已退休，雖然自忖仍可以發揮餘熱，但社會需要的是高才專才。我們這一代人口佔比曾經最多，退休後2蚊搭車是財赤罪魁禍首，mea culpa mea culpa mea maxima culpa. 我是從舊社會過來的，不必上楢山而可以到大灣區養老，已是天恩浩蕩，何必出來獻世? 我輩雖位列長者，其實沒有什麼福利。衣食住行中，食方面好像某些麵包鋪、快餐店有點折扣，至於行，則2蚊車已凍過水了。

嗟來之食，當然可以隨時撤回，這是完善財政開支的義舉，相信會依法通過。

選擇躺平，甘於躺平，但我還有少少積蓄可以買花生的…

在Facebook看到一個快樂指數圖，中國香港榮膺世一，準確點說，是經濟發達地區中倒數第一，不計經濟水平則介乎阿爾巴尼亞以及阿爾及利亞之間。

名列前茅的都是北歐國家，又富裕，又快樂，根據這統計，富裕跟快樂成正比，除了中國香港。由治及興，居然不快樂，這統計顯然居心叵測，惡意抹黑，要強烈譴責，嗤之以鼻。

除了中國香港之外，也有幾個較特別的：
以色列名列第4，天天打仗但仍快樂，難道金錢可以抵銷痛苦恐懼耶?
紐西蘭名列第10，經濟不景，人民都逃到澳洲，仍然快樂，莫非已修得天人合一民胞物與之境耶?
尼泊爾僅較香港好，聽說它是最快樂的國家，可能窮真的有影響，此所以生存以後才能講生活，吃飽才可以講真善美之謂也。

我問全世界性價比最高的 DeepSeek-R1, 中國香港人快樂嗎？它的思考過程真妙，第一句是 Okay, the user is asking if people in Hong Kong are happy. I need to approach this carefully because it’s a sensitive topic.

它的答案很AI，四平八穩，但比我想像中坦白，例如夠膽講大法的影響，也沒有引用金句 “由治及興”。恭錄如下：
Happiness in Hong Kong (1) is highly subjective and context-dependent. While the city offers opportunities, safety, and vibrant culture, systemic issues like housing unaffordability, political tensions, and social inequality weigh on well-being. Surveys suggest a mix of resilience and dissatisfaction, with no single narrative capturing all experiences. Individual perspectives vary widely based on personal circumstances, values, and generational outlooks.

註(1)：原文照錄。”Hong Kong” 宜作 “Hong Kong S.A.R., China”

至於我，看飽歷史的治亂興衰，已躺平，無喜怒哀懼愛惡欲生老病死怨憎會生別離求不得五蘊熾，已到第九味的境界。

昨天是新生入宿的大日子，街上都是家長送兒女入宿的車，十分熱鬧。 今天是迎新週第一日，校園恢復生機，student hub (可能是校內唯一一個較大的室內空間，但據說有南半球最大的滑動大玻璃門) 擺滿了攤位。街上有穿同款T恤連群結隊的新生四處遊走認識地方…

以下圖片及說明取自官網

The doors are 6 meters tall and each panel weighs 10 tonnes, an impressive door system which blends nicely in with the surrounding architecture.
‘The Hub boasts the largest sliding doors in the southern hemisphere, which respond to the weather and temperature, creating an indoor/outdoor flow in summer.’

“creating an indoor/outdoor flow in summer.” 這是「沒有冷氣」的委婉語。

我是44年前入中國香港大學的，那年頭，沒有像這裡有七色彩虹以及男女以外多種性別，我們是紅色的。那年頭，口號是認中關社(認識中國．關心社會)、放認關爭 (放眼世界，認識祖國，關心社會，爭取權益)。那年頭，香港人是中國人的身份是沒有爭議的。迎新營裡用普通話唱我的祖國(那時還沒有學過普通話，也不知道那是痛擊美帝的愛國歌曲)、用普通話唱南泥灣(那時還不知道那裡是種XX的)等，在陸佑堂裡的天子門生高唱紅歌，沒有受過愛國主義教育，在英國殖民統治下居然有此表現，今天的各大愛國主義教育中心可以抄考一下。當然，我們也會學唱(並且保證馬上忘掉的)已成歷史陳跡的學生會Union Song (那年頭沒有普通話版的)，我也參加了已被取消球籍的中國香港大學國事學會。

44年後，由治及興，一切完善，全國山河一片紅，我選擇躺平。

躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

忽然想起趙公一篇無國有家、無家有我的文章，內容是講有家的宋濂，以及有我的高啟，因為無國，以致受胡惟庸事件所累，宋濂遭貶謫，高啟遭腰斬。他們不明白沒有國，哪有家的道理，還是趙公看得透徹。有國有家，才是聖人標準。但論語季氏云，「丘也聞有國有家者…」不敢再引了。孔子假如仍在世，恐怕也會被封號。

終於寫完一章，總計二萬字，連註釋約二萬五。導師星期五召見，我會告訴她我未寫完(實在也寫得粗糙，要打磨)，只會拿個提綱讓她評點，且看她的意見如何。我打算鼓其餘勇再寫一章，剛完成的一章用了三星期，我估新的一章寫四個星期應可有個初稿。

我心安處是吾鄉，但世上應該沒有桃花源。中國香港特首李家超曾說(大意)要宣傳香港是世外桃源，我估他大概可能應該要問問中文或中史老師桃花源是在甚麼背景下出現的，或者讀讀業師的北方豪族一書，就會明白這句話不能講。

不過今人的標準低，有山有水就是桃花源了。

如果到紐西蘭旅遊，我想一月二月或者不錯。第一，這時是南半球的夏天，至少在威靈頓，氣溫在十幾至二十度之間，早晚涼一點，但也有十幾度，日間偶爾超過二十度，但風大、乾爽，很舒服。而且夏天少雨，天氣常晴，外出不狼狽。第二，一月中商店陸續復業，但出外旅遊的仍不少，因為學校仍在放假，商店開門但行人不多，逛街應該很寫意。而且大學生仍在放假，少了在街上叫囂的輕狂少年。第三，日長夜短，大概九點才天黑，有超長的遊覽時間。

不過這可能只是我的觀點。夏天沒有滑雪，又不會有人去浸溫泉，只有湖光山色可觀。土產在世界各地都可買到，相反此間國貨不少，購物要認清標籤。

地曠人稀，我喜歡。學校仍在暑假中，小貓幾隻，靜悄悄的。在研究室自由上網，快哉。但生活費悄然上升，我也要小心節約。

今晚當我正在努力敲打鍵盤時，室外傳來爆炸聲，原來是放煙花。究竟是煙花還是煙火，我沒有深究，反正自幼以來我，我身邊的人，都叫放煙花，不叫放煙火。

連續寫了兩星期，每天都寫，愈寫愈快，每天可寫近千字，已有12000字，連註釋有17000字，近論文字數上限五分之一，這章預算寫20000字。雖然只是長編，尚待粗刪細刪才能定稿，但自我感覺良好。

我隨手拍了幾張照片，因為距離遠，聲雖大但煙花較少，只燒了十分鐘，遠不如中國香港的規模。

我查了一下，這裡叫 Lunar New Year, 或者中國領事館可以去信要求更正為 Chinese New Year. 人家倒是大大隻字寫 Lunar New Year.

我又查了一下，中國香港仍叫 Lunar New Year, 叫了幾十年，沒有必要改吧。而且 Lunar 跟 農曆 的音有點接近，更好記。