明天是九一八。兩年前的九一八我踏足紐西蘭，彈指之間，兩年過去了。

四十年前我到美國讀書，只讀了一年九個月，但感覺上那段日子長得多。第一，那時沒有現代科技，消息都是靠書信傳達，電話費昂貴，只能偶爾一用，感覺是那麼遠，現在聲音畫面即時傳達，沒有距離，感覺是這麼近；第二，這兩年間我已三次回中國香港，親身體驗到在已完善的中國城市的生活面貌，已沒有期待，沒有感覺。回去，只因花果未能飄零，落葉仍要歸根而已。

四十年前，我要思考返中國香港以後的工作，還有點憧憬；今天回去，朱樓已起，賓客已宴，下一步如何，心裡有數。

昨天跟導師見面，交代了自己的工作進度。我跟她說第三章的寫法，她認為可以，說這一章在學術上尚算有丁點新意，應可滿足要求。她說來輕鬆，謂 this is just a thesis，又說我清減了，要注意健康云云。我自知斤兩，不會抱不切實際的期望，只想順利畢業，把論文藏之名山，然後歸園田居，買定花生，在斗室看落日餘暉。

大概只要斗室有冷氣，有可上網及翻牆的電腦，以及全球布局的虛擬機器，利用虛擬機器，可以自由暢泳互聯網世界，使用開放給全世界(除了中國、中國香港，俄羅斯、北韓、古巴、白俄羅斯、委內瑞拉、緬甸等) 的ChatGPT, Claude等，我仍然可以在平行時空中自由呼吸…

今天又去看醫生了，這次是看針灸。

年初連續幾個月日以繼夜地打論文，雖然收獲了十萬字，但手腕勞損，至今未愈，而且變本加厲。

我知道看西醫，只有止痛藥；看物理治療，人家治的以運動創傷為主，我的小關節未必理會；看針灸，可選洋人與唐人。紐西蘭有正式的中醫學院，提供學士及碩士課程，也有各種推拿針灸等證書課程，所以也有洋人中醫，當然，也有唐人。因為講話方便，我還是選了唐人。

我不認識這裡的中醫，只是在網上碰運氣，地點一定要在市中心，首選唐人，要有明碼實價。在網上找到幾家，隨意選了一家看來比較放心的，就致電求診。

診所在市中心一幢舊樓，升降機是要手動開門拉閘的那款。

樓層吉鋪不少（其實地面也不少，紐西蘭經濟環境之差跟香港有得比），診所有三幾個診室，沒有藥材味，看來以做針灸推拿為主。他落了針，留針半小時，做了點手法，索價95紐紙，跟香港差不多；他說要再覆診一次。我不期望斷尾，只希望好轉。

街景隨拍。海傍都是舊建築，大概由海港發展起來的城市都是這樣吧:

我是老一脫史佬，不以narrative代史實，排比史料，事實自明，搞 theory，只是用來賣弄，讓論文看來高檔些；至於為了XYZ而提倡重視歷史教育的人，只是一味搞ABCD教育，歷史，在他們眼中不過是工具而已，結果才是目標。

今早聽完郭岱君2023年在中國香港關於抗戰史的講座，十分精采。

她的觀點建基於中日檔案史料，可信。威靈頓據說有上映南京照像館，但可能因為不用KPI，所以似乎可能沒有愛國團體組織集體觀看。其實我看過電影 “慘痛的戰爭”，以及 40 集紀錄片 “國殤”，視覺感受已足夠，現在更需要的，是冷靜客觀判斷及作出評價。援引趙翼論宋金和議的觀點，是義理與時勢之辯，但沒有足夠史料支持，義理也不過是narrative，足以激發熱情(或稱帶風向)有餘，但不足以引人深思。

活了超過一甲子，聽到一些說法很自然就會嗤之以鼻，但現在防民之口甚於防川，只能以鼻代口，多嗤幾次。

我輩史佬讀了一輩子歷史，最怕聽到別人扮專家指點江山，當然，有的專家也會別有用心地指點江山，與郭沫若骨質密度相若的學者自古以來並不少。尊貴的某議員說：「過去歷史課程大多詳古略今，建議學校課程可以有更多篇幅涵蓋近代史，加強抗戰歷史的內容，並將更多體驗活動加入學習領域。」

她的「過去」應該不會太久遠吧，近代史在如今的課程佔比應該比我們讀書時大得多。我記得我中三時中史只教到1911，中四選甲乙組，只讀到明亡，不過 History 從來都是講近現代的較多，兩者互補。現在的課程怎樣，我早已退休，沒有興趣深究，只是偶爾聽聞現在教的已不是我們那時學的那一套，有些以前有教現在不教，有些以前沒教現在必教，有些以前這樣講現在要換個詞語講。歷史是任人打扮的小姑娘，人所共知。

優秀共產黨員、歷史學家陳垣的名句是：毋信人言，人實誑汝。在國際盛事之都、國際金融中心中國香港，遍地提子，飲水前看看來源，下訂單前查查背景，去活動前審閱細節，接待王子前了解背景，上學校前問問有沒有辦學資格，按連結前多看幾次，接到公安來電時馬上報官等等等，是常識。同樣，感情激動前先讀讀史料，冷靜一下頭腦，也同樣重要。

我不幸，在全面管治前讀書，近現代史左中右中英文的書都讀過一些，給洗壞了腦。左的有范文瀾《中國近代史》，右的有黃大受多種著作(他預言民國五十三年…，結果沒有實現)，英文當然是 Immanuel Hsü 啦 (我近來才知道徐中約跟徐誠斌主教是兄弟)。只能說，熱情不同，激情已逝，腦筋仍是乾嘉考據那一套，仍是胡適傅斯年那一套，不合時宜了。

恭錄人民網一篇舊文(http://opinion.people.com.cn/n1/2016/0525/c1003-28376527.html) [注意：不是https, 只是http, 慎入。)
子貢問孔子怎樣理政。孔子答：“足食，足兵，民信之矣。”意思是說，只要糧食充足，軍備充足，百姓對國家信任就可以了。子貢又問，如果要去掉一項，先去哪一項？孔子答：“去兵”。又問，再去一項呢？答曰：“去食”。可見，在孔子看來，只要取信於民，獲得老百姓的支援，國家的根基就穩固，國家的富強就有望。可以說，“民信”比天大。

孔子應該是搞軟對抗了，居然認為信與食比兵更重要，孔子有安全風險，是隱患，論語應該下架。

日前學校提示我們要準備辦理明年的學生註冊，如果今年年底前交論文的，填註冊0個月，如果2026年可以交論文的，可選填月數，按比例交學費，但提醒我們會影響學生簽證的有效期。

我最快明年10月1日可以提交論文，但我去年已提早繳交學費，換取兩年期學生簽證到2027年1月，反正學費已交，所以照填註冊12個月。研究生院說關於簽證問題可向國際生辦事處查詢。我一直有個疑問，就是如果簽證到期但還未安排口試，怎辦？可以用旅遊簽證入境考試嗎? 國際生辦事處的回覆居然是: 未能確定 (cannot confirm)，著我向入境處查詢。人球，並非中國香港獨有的。

入境處的網頁當然沒有查詢的途徑，我看了兩天，大致結論是：
1. 根據學校官網，我提交論文後，學生註冊 registration 就即時終止，學籍 enrolment 變成 Under Examination，毋須交學費，辦公室會被收回，但仍可以用圖書館等設施。口試後，如果論文要小修改，毋須再辦學生註冊；要大修改，要再註冊，當然也要交學費，也許還要再申請簽證。
2. 旅遊簽證可以讀不超過三個月的短期課程，毋須申請學生簽證。入境處官網說有些課程是網上讀的，這些學生不會獲批學生簽證，但出席考試，則可用旅遊簽證入境。我的考試最多幾個鐘，修改的話一般給六個月，導師說如果要改的不多，一個星期已可改完。而修改程序是我與校內考試委員(即另一老師) 之間協商，是 outside system [這句話頗堪玩味]，總之他/她肯簽字，再遞交修改後的論文給圖書館，就完成所有要求，等畢業禮。
3. 國際生辦事處說提交論文後可馬上申請 Post Study Work Visa，獲批有三年期，盛惠1670紐紙，三年後有望成為紐國永久居民。但第一，我已是55歲以上的長者，紐西蘭不接受銀髮族申請居留，無望成為紐國永久居民；第二，本地年青人尚且失業，非本地長者可以找到工作的機會是負數；第三，明年我將已留紐三年，再加一年就自動成為紐國稅務居民(不是公民，只是稅務居民)，全球收入要交稅，不但定期存款利息要交稅，外幣如果升了值也要交稅，留下來沒有希望，只是白白燒銀紙，何必申請 Post Study Work Visa 呢？
4. 我只需要一個合法入境身份從事一次合法活動。

似乎交論文是分水嶺，交了論文，就等於學生身份已終結。University of Auckland 明說交論文後 Enrolment 已結束，威靈頓說仍然在籍，但變成 Under Examination，略有不同。雖然其實交論文後還有口試一關要過，以及可能要修改，才能正式畢業，但似乎大學認為交了論文就假設你能畢業。我估，即是說，交了論文應該不可能再申請學生簽證，因課程已完成、沒有交學費，不再是學生。

而學生簽證也不是參加口試的先決條件。交了論文，如果獲批 Post Study Work Visa，到時候考口試，已不再是學生身份。用旅遊簽證入境，同樣不是學生，分別在於 work visa 可以留三年，索價紐紙1670，未計驗身費以及要在中國香港申請良民證；持中國香港特區護照可申請NZeTA，一次批兩年，每次可逗留最多3個月，而每12個月總共最多留6個月，申請費紐紙17元，不用照肺驗身！學校說 “cannot confirm” 我的查詢, 我只能用自己的智慧了。

我又看了網上的評論，以及其他大學的情況。各校其實大同小異，但學生的遭遇就大不相同，網上奧克蘭大學有的人交了論文大半年仍沒有消息何時舉行口試，即是說，未正式畢業，嚴重影響找工作以及找博士後的機會。威靈頓學校官網說交論文後一般要等四個月才能安排口試，如果有阻滯，可能長達一年。我大概不會坐以待試吧，所以我會按原定計劃，交論文後即回中國香港，然後等待果陀。我估會在口試前一星期回來，再預留兩星期收拾殘局。我的南韓同學說明年三月會入神學院 (他其實四月才會交論文)，聽見他的大計，我也心動，密謀計劃下一步，不過如果現實一點看，我的大計只是明日大嶼：不存在、撤回、擱置、暫緩、未有條件開展。

昨晚是月圓之夜，今晚看，月色依舊明亮，只可惜手機拍出來的效果麻麻。照片中海面上方有一白點，不是灰塵，網上同道也不大了了。總之，背景愈黑就愈清楚。

今天落重本從德國舊書店買了一本書，索價近400美元，但正途與偏鋒都沒法找到，只能孤注一擲。希望不致一無用處。

月夜不免懷人，但已不再想了，只能為她祈禱。四十年的期待，以煙銷雲散告終。

蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此(詞)。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

今天威靈頓也有風雨也有晴，不是微冷，而是頗冷，室外11度，體感3度，我祖宗十八代都活在中國自古以來神聖不可分割的廣東，大概DNA注定了我不太適應寒冷的生活。

上週偶染微恙，決定求醫。在這裡求醫，一定要預約，學校雖有醫療中心，但不會有即日期，不考慮；而且，診所要事先登記才可求診，有些診所講明不收新症，即使你住在它隔壁也不會收你；又，診所只開星期一至五朝九晚五，但疾病沒有上班時間，耶穌說「你們應當祈求， 叫你們逃走的時候， 不遇見冬天或是安息日。」(太24:20)，病也是一樣，如果週末假期患病，有苦自己受；去醫院，因不會致命，只會被趕走；走投無路，只好去可以walk-in的診所。

紐西蘭的 work-life balance 全球排第一，好處是，你以為自己的情況緊急，在他們眼中只是零食一包，填表後慢慢等等等…。首先像醫院一樣，要護士分流，問症後度血壓，把幾件大衣脫下馬上開機，血壓會低耶? 之後繼續等等等…。等待時間等於坐飛機到雪梨一樣，等了三個半鐘，期間沒有走動過。醫生不是本地人，大概是歐洲某國吧，人很親切，問症仔細。這裡看醫生好像最少要看15分鐘，所以她也沒有不耐煩。做了個procedure，開了一種藥，然後叫我去另一中心驗血和再度血壓。但她說驗血應該不會有發現，症狀消失可以不做。這裡醫藥分家，拿藥單到隔鄰的藥房配藥。醫藥費合共約1500港元，因為不是本地人，貴幾倍。

過了幾天，一切回復正常。我每天度血壓，沒有異常。我有白袍效應，在診所一定血壓偏高，當年申請簽證時護士叫我自己一個人在房內多度幾次，在無人催逼的情況下，血壓才慢慢回復正常。但，誰有時間耐性給你機會靜止一段時間才量度呢？所以，我只好信自己。

希望不會有下次。

與家人共聚三星期，從今天起又要一個人與書本/電腦為伍了。

今天下午去了舊聖保羅堂（Old St Paul’s) 參觀。我多次經過 Old St Paul’s, 但多數是晚上，不得其門而入，今天較特別，下午想走動一下，於是就去參觀。

Old St Paul’s 建於 1866 年，是聖公會主教座堂，全木結構，現在教堂已搬到對面街，這舊教堂歸政府管理。

有一老翁在門口指導入場，並簡略介紹了教堂歷史。教堂可坐500人，現在不作崇拜用，但會用作婚禮喪禮場地，也用來舉辦音樂會。在裡面走著，發思古之幽情。老翁原來是大學教授，退休後到此工作，果真是往來無白丁。他說北島石頭質量不佳，所以教堂多為木建築，南島石質較佳，所以有磚砌教堂，我記得去年到 Queenstown, 在市中心也有一座石教堂。

我在裡面逗留了十多分鐘，工作人員三人，遊客兩人，可清靜地細賞佈置結構。我曾是聖公會會友，有點親切感。

女兒曾就讀的學校就在附近，新冠三年，未能相見，如今我到這裡，她又飛往太平洋彼岸。雖然很多人批評紐西蘭教育不如英美澳加，但我對這個國家還是心存感恩的，起碼，這裡是自由的國度。

昨天狂風大作，今天風勢緩和了，天氣也暖和了，路上偶爾聞到花香，以往五點已天黑，現在六點仍有微光，春天到了！

春天到了不保證溫暖，南極吹來的風加上南島冰雪融化的冷空氣，仍然可以涼風透骨。前年在植物公園看到的鬱金香，不知今年還有沒有。

這幾天把論文的人物生卒及中文詞語做了個索引，又把參考書目整理一遍，單是書目已近萬字，目前全文只有幾百字餘額可用。

今天再仔細看紐西蘭的稅務條款，原來過渡性質的稅務居民身份只有4年期限，一生只有一次機會；換言之，如果重臨讀書，就自動跌入稅網，全球徵稅，沒有福利，只有義務，是否值得？有沒有較可行的方法，要認真想想。落葉歸根，見證明珠褪色，或者是唯一選項。

2023.10剛來的時候拍的。這兩年來自身與世界都經歷了大變，花香依舊，人面全非…