五四談慎終追遠，有點不合時宜，因為時宜是講愛國、鬥爭、打倒，不過我也只是敘述生活小事而已，與時政絕不相關。
我參加了一個義工小組，是清潔及整理幾十年前紐西蘭一家報社從中國香港運去的字粒。報社早已倒閉，後人把這些以萬計的字粒送了給大學，並予整理。我最初只是做清潔工，把字粒上的灰塵刷淨，再放進從台灣訂製的新木架上。後來為了檢索方便，製作了一系列的檢索小工具，方便自己。但近月因忙於寫作，已沒有去了。內心有點愧疚，因為字粒是中國香港來的，我又是義工裡的唯一中國香港人，倍感親切；而且字粒是繁體，有楷黑宋多種字型，筆劃略有差異。有些義工是本地人，根本不懂中文字，辨識有困難；有一位美少女是學日文的，懂一些漢字，但稍後會去倫敦大學深造；有些是大陸年輕人，對繁體不大認識；我是孔乙己，應是義工裡對這些字粒漢字認識較多的一個。
日前，在學校遇見一起做義工的一位老太太，即年紀較我稍長的，是移民第三/四代。紐西蘭的中國移民，以八十年代為界，之前的多是廣東移民，且早已落地生根。這位老太太也是廣東人，仍能講中文，中文字可能認識不多。我跟她用廣東話講幾句，覺得她字正腔圓，溝通沒有問題，但用詞則有分別，例如她用「唐話」、「番話」來描述漢語及外語。
講了幾句生活小事，她拿出一片珍而重之放在文件夾內並用紙張夾住的小紙片給我，說是她父親的東西，上面有一些甚麼詩句，但她不知內容。我一看，判定並非詩句，而是文言文的主禱文。我背過幾款主禱文：小學時背文言文天主經，應該是利瑪竇時代的:「在天我等父者，我等願爾名見聖…」，，中學背聖公會的 “Our Father, who art in heaven, hallowed by Thy name…”以及公禱書的文言版本「我等在天上之父」，出道教書後，聖公會學校及天主教學校都有了白話文版，天主教的英文版又有不同，所以，我陷於混亂。最熟的，仍是小學的天主教文言版本，所以從小死記硬背，是最好的學習基礎。
但這位老太太的版本我未見過，紙片上有一個字沒有了，我感到遺憾，所以我說讓我回家上網找找。上網一找，基本找到，但又不是完全相同。第一，文字基本跟1919的文理和合本聖經馬太福音相同；第二，用誠心所願代替阿們，我估不是聖公會等宗派，可能是浸信會，我問她父親是哪宗派的，她說不清楚，但也說可能是浸信會。我把遺失了的一個字補回，附上全文，並印了文理和合本的馬太福音一頁給她。她千多萬謝，在我只是舉手之勞，在她卻是承傳祖先遺物的重大發現。
走筆至此，也有點感動，離散海外，飲水思源，本是人之常情，毋須大鑼大鼓，以表忠貞。敬天愛人，承先啟後，是中華民族的傳統文化，如果變成愛國主義教育工具，恐怕只會適得其反。