南遊錄是記述我在紐西蘭的求學和旅遊的情況，為自己留下一點回憶，也方便舊友知道我的近況。澳紐是鄰居，所以我把澳洲的遊歷也記在這裡。
1. 為什麼還要去讀書？
大學畢業後本來就想終身讀書，但現實的情況不許可，教書只為稻粱謀。現在有點積蓄可以做些自己想做的事，很自然就想去完成以前的夢想。而且我知道如果退休沒有事情幹，身心會出現問題，讀書是終身事業，可以不退休。趙翼謂「文史以送老，書生之幸」，此言得之。
2. 為什麼要去紐西蘭讀書？
如果退休後天天去中國港大圖書館也是可以的，但沒有明確目標，也較難調動積極性。2019年在漫天烽火之際我到威靈頓幾天，感到空氣清爽，生活自由安全，很想有機會住下來。可是我這年紀已不能移民紐西蘭了，退而求其次，想到如果讀書的話可以暫居數年，也不錯，於是就在網上找找有什麼可以讀。
3. 為什麼要讀博士？
這純粹是錢的問題。紐西蘭在英語國家之中，學術上不及英美加澳，為了搶人才，外地人去紐西蘭讀博士學費跟本土學生一樣，反而碩士或其他課程要收國際生學費，貴好幾倍。中國香港的大學碩士或博士學費每年4.2萬，紐西蘭大學博士約每年中國港幣4.5萬，差不了多少，但碩士國際生學費每年中國港幣16萬，貴中國香港4倍，當然不考慮。
4. 為什麼讀中史？
我的學術背景只有中史可以讀博士，其他的例如宗教我也有興趣，但大概不能直接讀博，只能讀碩士，也就太貴了。應該說，我不是想讀中史博士而去紐西蘭，而是想去紐西蘭而讀中史博士，雖然我對中史向來也有興趣的。我在中國港大的老師大多已歸道山，即使中國港大收我讀書也會是跟新的老師，這與我去紐西蘭跟新的老師沒有不同。而且據了解中國港大不太想收自費博士，即是說我不會入他們法眼。紐西蘭大學在網頁上寫明歡迎年紀大的報讀，我感到應該或者大概不會被歧視，所以放膽去報名。
5. 為什麼打算研究晚清天主教史？
我已沒有學術前途，要說服別人收我讀書，最好選一個自己有點認識的題目。我想到在耶穌會學校教書多年，不如選個 耶穌會 + 教育 + 中史 有關的題目。最初想以上海徐匯中學為重心，以晚清法國耶穌會教育為範圍，也可以比較中國香港愛爾蘭耶穌會的教學。但這範圍太大，自知無法完成，於是改弦易轍，以耶穌會士為重心。晚清來華的耶穌會士，人數不少，但成就比起利瑪竇等就顯得有些遜色，於是我想寫中國籍的耶穌會士。威靈頓大學的老師寫過李問漁司鐸，也寫過清代耶穌會教育、西學等，我選擇寫黃伯祿司鐸，屬於她的研究範圍，彼此的信心也大一些。我的入手處是黃伯祿的函牘舉隅，著眼於晚清的民教官紳關係，了解天主教的自處相處之道。
6. 會完成嗎？
坦白說沒有十分把握。紐西蘭的中文材料很少，很大程度要靠網上以及館際互借。但我有學生分佈在中國香港以及英美等地的大學，可以請他們幫幫忙。至於上海的材料，連我曾在上海讀書的導師也說徐家匯藏書樓不是使用者友善，她也要請朋友幫忙，我就不抱太大期望。另外，晚清上海天主教區是歸法國耶穌會管理的，很多材料也是法文，而且也分散在法國、羅馬、上海等地。有些檔案已放網上，但應該還有不少在塵封，外人不易接觸得到。我的法文是有限公司，現在看一本晚清法國傳教士寫的江南傳教史，每天看十分鐘，只能讀半頁，而且還要大量用上谷歌翻譯，有難度。至於論文則必須用英文寫，這也是一大挑戰。所以，中途退學也未可知。
7. 完成後又怎樣？
大概可能應該回中國香港，領取高齡津貼。
以上是我的大計，十畫只有幾撇，能否衝出中國香港，仍是未知之數
2023.07.19
時序
2021.12.09 跟導師聯絡，問有沒有機會收我讀書。
2022.02.05 考IELTS
2022.11 申請入學
2022.12 獲大學錄取，但獎學金落空。導師建議再申請一次。
2023.03 再申請入學。
2023.04 再獲大學錄取，但獎學金仍然落空。
2023.07.04 驗身
2023.07.05 申請良民證
2023.07.06 申請學生簽證
2023.07.21 獲大學發出 Offer of Place
2023.08.14 獲批學生簽證
2023.09.18 出發南遊。
2023.10.01 正式入學。
2024.05.23 Full Doctoral Proposal Presentation 通過，成為 PhD Candidate。