昨天終於收到公積金了，經過一整晚的運作，已幾乎散盡了。

香港在新時代高質量被完善，穩如泰山，港幣毋須靠我這小額財富，所以我大部分公積金已換成外幣，在海外講好香港故事。

女兒的學費及生活費，我的學費及生活費，都已準備好，並存在海外做定期。香港仍有必要的開支，預留三年流動現金。餘下的，都會換美金，我是 old school, 亂世還是儲美金比較安心。也要保留些人民幣，用來淘寶。

我不擅理財，只能羨慕財務自由的人，總之女兒順利完成學業，我的財務責任已完成大半，然後我會回港，擁抱新時代高質量被完善人類命運共同體。

今早返教會，又認識了一些新面孔。

世界真細小，今天有一位來自 Tauranga 的，那裡有一間 South Pacific Bible College, 我說我認識一位到那邊讀聖經的新加坡人，原來他也認識。又有一位來自新加坡的教會，也認識從香港去的一些朋友。

中午在外吃飯，選了一家去過幾次的唐餐館，因為通常都沒有客人，容易找位。老闆講廣東話，有親切感。略略談了一些，各人都有自己的故事。

在古巴街吃了Gelato, 是義大利雪糕，有點罪惡感。不過來這裡之後，日行萬步，應該減了些磅，加上是開放式廚房，為免煎炸產生油煙味道，百份百蒸煮，口味雖淡，但也會健康些吧。

我嗜茶，但不懂品茶，只是把茶當開水般喝，每天可能會喝十個八個茶包！

紐西蘭的海關很嚴，不准帶的物品有長長的名單，為免申報麻煩我都寧願不帶有可能犯禁的物品來。茶葉是否可以帶，我在網上查過，有的說可以，有的說不可以，有的說申報就可以，至於官網好像沒有說，為安全計，我一包也沒有帶。

這邊也有專賣茶的鋪頭，但專門就等於貴，我以茶代水，不會選貴價的，只會選茶包。就超市及唐人鋪所見，不外乎五六種。大陸的最平，但有茶味而無香味，Dilmah 和 Twinings 也常見，唐人鋪有天仁茗茶，但味都很淡。

近來覺得 Chanui 和 Staasen 的茉莉花茶還可以，都是斯里蘭卡的茶，香味較濃，有點像龍珠香片，茶味仍偏淡。（喝了一段日子，決定只買 Chanui，Staasen的香味有點假。）

我仍懷念 Lipton 的茉莉花茶，回港後一定要喝個飽。

衣食住行，離不開錢。暫時未搭過車，也未買過一件衫，衣行零開支；下月起搬到新地方，每週紐幣640（現在紐紙低水，約港幣3000元（下同），平均約13000一個月），水免費（！），電未知，靠估當1000元，寬頻大概500左右，手機SIM卡約500，屋保險約150元，食物壓縮至約4500元，期望一個月2萬之內搞定。（香港的水電煤各類保險管理費上網費手機費仍然每月扣錢，預計1萬之內，女兒學費生活費是無底洞）。

今天搞定了稅務編號，順便查查相關法例，十分震驚。首先，我一有固定地方住，就成為紐西蘭稅務居民（跟居留權是兩回事），有交稅的義務。其次，紐西蘭是全球徵稅，包括我在澤西島HSBC的定期存款利息也要交稅，稅率0-14000是10.5%，公積金也不放過，照樣徵稅。再查一下，好像是成為稅務居民後有4年寬限期，期間在紐西蘭的收入（包括銀行存款利息）要交稅，海外收入暫免交稅。我馬上把BNZ的5萬紐紙調回澤西島，雖然紐西蘭BNZ每月只准提款一次的戶口有4.55厘，但要上繳10.5%以上，不化算。我決定，一定要焚膏繼晷，孜矻窮年，三年內完成論文，然後悄然而別。我已是垂老之年，只靠利息生活，如果因為是稅務居民要交稅，卻沒有居民的相應福利，不是長久之計。

紐西蘭人工不算高，以教師為例，初入職約港幣2萬一個月，頂薪也不足4萬，還未扣稅(3萬5以上要交稅33%）；公積金是自己3%，僱主有幾款，好像是3-7%左右，雖然好像有其他福利，但生活也不能說很舒適。生活逼人，天天面對秀麗山水也會發愁。

當然，人生還有其他追求，寧願離開新時代高質量被完善的香港去萬稅之英美加澳紐國，總有原因，孔子過泰山側，武陵漁夫入桃花源，當然有所感悟。只是我輩凡夫俗子，既已耳順，已無他求，將會縱身擁抱人類命運共同體。

今午參加了校園遊。

雖然到這裡已兩個星期，但經常去的地方也只是圖書館和研究室而已。今天參加的校園遊，由學校職員帶路，主要對像是有意報讀的學生。

這個校園遊，天天都有，有時更是一天有兩次，所以出席的不多，今天只有六人出席，真學生只有兩個，其他的是家長或遊客。

威靈頓維多利亞大學（VUW）是間小型大學，紐西蘭約有20萬大學生，University of Auckland排名最高，人數也最多，約4.6萬，連同Auckland University of Technology的2.6萬，已佔了全國三分之一，維多利亞大學雖在首都，但學生不足1.5萬。

因為小型，所以設施也不多，今天去過行政大樓，圖書館，理學院，體育館，學生會等，只是走馬看花。其實VUW另有兩個校園，在別的地方，法學院和商學院在國會附近，設計建築等學科又在另一區。地方雖小，但學生的活動不少，至少有香港曾有過但已被完善的學生會，他們還有自己的酒吧！

我是長者，最關心的是校內的醫療設施以及圖書館，其他恐怕只是適合年輕人。

David Strong, SJ, A Call to Mission: The Jesuits in China, The French Romance Volume One 1842-1955 (Adelaide: ATF Press, 2018)

耶穌會士來華，可以用1842年為界。清代雍正於1724年禁教，而1773年耶穌會又被教宗解散，中國已無耶穌會。但天主教在這期間仍然在中國發展，耶穌會的工作交由遣使會負責。因形勢改變，新教宗1814年批准耶穌會重新建立，並恢復派教士來華。1842年，有三位法國傳教士重返中國，在江南展開傳教事業。（耶穌會士1842來華，跟南京條約只是時間上巧合，兩者並無關係。）

1842至1950年共有1121位外籍耶穌會士來華傳教，共產黨執政後因眾所周知的原因耶穌會被逼撤出。David Strong用兩冊紀錄這一百年耶穌會的傳教事業，一冊記法國教士，另一冊記其他國家的教士。

這書的內容跟我的研究極為相關，所以我要抄資料卡。因為作者同樣是耶穌會士，所以運用世界各地的耶穌會檔案十分方便，多檔案材料是本書的優點。另外這書是近年出版，書目較新，我可以循這些線索進一步查考。但作者似乎不懂中文，書目沒有中文書，是一大遺憾；另外，書目有些條目重複出現，中文拼寫有的不依規則（或不統一），是大醇小疵。

作者雖是耶穌會士，但對耶穌會傳教方式不無批評，尤其晚清來華教士中文水平不夠，又依賴法國外交軍事力量解決問題，加劇了中國人的反教情緒。

今天無風無雨，萬里有雲，是難得的好天氣。現在是下午2時，氣溫16度，在街上走著，即使穿短袖衣服，也會汗出浹背，正如袁宏道滿井遊記所云，「風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。」

今早收到學院電郵，說 Covid 和 流感 在蔓延中，又說如有病癥宜做快測。我沒有帶快測試劑，怕海關說我的不合規格，把我遣返。上網搜了一下，原來這裡有免費派發的。按圖索驥，找到了地方，門外已放好一個個紙袋自取。拿起來一看，有口罩一盒及快測試劑10份。我查過藥房價格，這兩盒試劑值港幣250元! 現在免費索取，毋須登記，也沒有大字標題說嚴禁多取，違者送官究治等恐嚇字句。太史公曰：「夫禮禁未然之前，法施已然之後，法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。」香港要成立關愛隊去關愛，又施大法以禁未然，恐非儒道正宗。

學校說 “Please take care of yourselves, check in on your colleagues/friends and get out into the sunshine for a little while today if you can.” 我遵指示，外出散步，去了古巴街吃炸魚薯條。那裡的魚是真魚肉，不是魚漿製成品.

一來一回，已走了近一萬步.

口罩是武漢生產的，測試劑是杭州生產的，經過考驗，應該靠得住。

學校附近的墳場，1841年啟用. 到學校經墳場是捷徑，所以人來人往，不覺恐怖。

往學校必經 Salamanca Road (路牌在電燈柱上), Salamanca 是 St Ignatius 曾被囚之地。地名與 St Ignatius 有沒有關係就沒有考究了。

讀書的進度比預期慢了一點，因為生活仍未上軌道。

今早花了很多時間在設定電腦上。有些我慣用的軟件蘋果是沒有的，偏偏學校的 Windows 電腦保安嚴密，未能安裝，例如認字軟件 ABBYY，打印軟件 PriPrinter，PDF軟件 PDF-X 等。我曾想過另買一部 Windows 手提，但錢固然是問題，上飛機要捧出來安檢更是麻煩。試過在蘋果上裝 Parallels Desktop，一機兼有 Windows 及 MacOS 兩系統，有些軟件仍不兼容。最終仍是裝了 Microsoft Azure 的虛擬機，月費大概百多元，完全兼容。虛擬機的機房在澳洲，由紐西蘭連線過去也不太慢。學校的機器網速上下載都是100M左右，如果在虛擬機上連網，下載約300M，上載可達750M，完勝。但虛擬機每分鐘計錢，只能作輔助，不能長用。在 Windows 系統上用 Windows 虛擬機，有點奇怪，但卻可以解決我的問題。

中午到St Andrew’s Church 聽免費午間音樂會，是管樂五重奏。樂聲悠揚，令我想起 Examen, 幾乎睡著。大概有百多人出席，長者居多，當然包括我。

威靈頓維多利亞大學1897年成立，適逢維多利亞女王登基60年，故有此校名。校舍在山上，要走一道斜路，又在墳場側，跟山城有點相似。校內的 Hunter Building 歷史最悠久，創校時大學所有部門都在這裡，現在也是校長室所在。

大斜路。照片不足以表達其斜。這是㨗徑，在墳場側，但人來人往。

Hunter Building 一角

St Andrew’s Church, 長老會的。

昨天收到電郵，說學院今天有每月茶會，還特別提到我是新來的博士生。既被點了名，如果不去好像有點不好意思，所以決定出席。

今早依時到達，卻見房內空無一人。等了一會才陸續有其他人出現，有學院的職員，有兩位教日文的，一位教亞洲研究的，一位教古典學的，另有兩位博士生，一位是語言學的，研究法庭翻譯用語，她本身是律師，另一位是我研究室隔壁的內地學生，研究性文化的。

全部都是陌生人，只是寒暄，沒有話題，只是跟兩位博士生多談了一會。我以為會有的新人介紹原來是沒有的，各人都是來去自如。大概我也不會出席這些活動了。

我還有兩個必須出席的活動，一個是博士生迎新，一個是國際生迎新，前者可以網上出席，後者好像也可以。我自閉的習慣沒有改變，能不出席的，例不出席，能上網代實體的，必選上網。

剛退休時，我總是頻頻看時鐘，心裡默念這時是上第幾課，過了兩三個星期，我大概已漸漸擺脫了這些。我已離開山城，肉體上是距離十萬八千里(經查考，實際上是9424公里) ，但精神上已忘記99.9%了。當然，有的人，有的事，常存心中，忘不了。暫時每天都不能早起，但已慢慢調校中，今早九時許到校，以後盡量爭取八時到來。學院八時開始辦公，我不宜太早；六時關門，我宜早歸。週末週日不開門，但拍卡可進，我暫時不會在辦公時間之外到這裡，再看看情況。

導師建議我看的書都看完了，下次見面時再聽她吩咐。但我會自行繼續找書看，我的目標清晰單純兼單一，就是讀書求學位，三年內完成，然後重返新時代高質量被完善的香港，靜待上主震怒之日 (Dies irae)來臨。(或者會更早到，沒有人知道。)

Arnold H. Rowbotham, Missionary and Mandarin: The Jesuits at the Court of China (Berkeley and Los Angelos: University of California Press, 1942)

導師說讀這書可以對來華耶穌會士的傳教事業有點背景認識。

這書出版時間比較早，所以只能作概論而沒有太多參考價值。內容方面，大概都是基本知識，但本書對禮儀之爭談得比較深入，也揭示了背後的大國博弈（西班牙、法國、葡萄牙）、修會及傳教路線之爭（道明會、方濟各會、耶穌會）、神學之爭（耶穌會內部的索隱派［Figurist]不見容於教廷，索隱派認為中國文化隱藏上主的教訓–最簡單的概括）。

書後有帶註釋的書目，對了解較舊的著作有幫助。不過完全沒有中文材料，似乎不足。